Hindistan'da Sihler. Kim onlar, fotoğraf savaşçıları, insanlar, din

Sihler - dinleri "Sihizm" olan ayrı bir etnik topluluğun üyeleri - Hindistan'ın eyaletinde doğmuş, bu ikisi temelinde yaratılmış olmasına rağmen Hinduizm ve İslam'dan farklıdır. itiraflar

Sihler - onlar kim

Sihizm, 15. yüzyılda Hindistan'da doğan bir dindir. Özünde, barışı, insanlar arasında eşitliği ve tek Tanrı sevgisini vaaz eder.

Hindistan'daki Sihler hala doktrinin temellerini kutsal tutuyorlar, ancak onları yüzyıllardır özgürlüklerini ellerinde silahlarla savunmaya zorlayan dış koşullar, topluluğu güçlü, uyumlu ve son derece profesyonel bir hale getirdi. askeri örgüt.

Sihlerde erken yaşlardan itibaren yetiştirilen sıkı çalışma, özveri ve disiplin, iyi sonuçlar verir geç yaş. Bir Sih tarımla uğraşıyorsa, o en iyi çiftçilerden biridir; üretimde çalışıyorsa, şirketi başarılı olur.

Ancak bir erkek Sih için en prestijli meslek askerliktir. Ve işte en iyiler arasındalar: ülkenin toplam nüfusunun sadece %2'si ile Hint ordusunda subay pozisyonlarının %20'sinden fazlasını işgal ediyorlar.

Sih kadınlar, savaşçılarının dönüşünü bekleyen ev hanımları, anneler ve eşlerdir. Topluluğun tüm üyeleri, vaftizde verilen ve Hıristiyan olmayanlarla görüştüklerinde takmadıkları isimleri hayali isimler kullanarak taşırlar. Ancak soyadları herkes için aynıdır: erkekler için - Singh (aslan); kadınlarda - Kaur (aslan).

Tarihsel bilgiler

Coğrafyacılar ve siyaset bilimciler bazen Hindistan'a bir alt kıta olarak atıfta bulunurlar ve bu, yalnızca neredeyse bir milyar nüfusa değil, aynı zamanda çok sayıda milliyet, din ve halk ırkına atıfta bulunur. burada yaşıyor. Bütün bunlar, eski zamanlardan beri, genellikle askeri olan, sürekli olarak ortaya çıkan çatışmalara yol açtı. Hindular ve Müslümanlar arasındaki çatışma özellikle zordu.

Daha sonra, British Colonialistler, ülkenin agresif havasını yumuşatan iki ülke - Hindistan ve Pakistan'ı oluşturan din ilkesi üzerine böldü. Fakat bu adımdan önce bile, Hint Pencap eyaletinde uzlaşmaz savaşan partiler arasında bölünen bir şeritti.

1469'da buradaydı, bir Sikhizm'in kurucusu, küçük bir Talavanandi köyünde doğdu. Babanın yardımına, vergi toplayıcısına, Nanak Deva, çeşitli dilleri öğrendi ve farklı inançlardaki insanlarla serbestçe iletişim kurabildi. 30'da evi ve aileyi terk etti ve dünyayı dolaşmaya gitti.

Bütün Hindistan'da yürüyerek, komşu ülkeleri birçok kutsal yeri ziyaret ederek ziyaret ederek Punjab'a döndü. Amacı, paylaşmayacak yeni bir dinin yaratılmasıydı, ancak Birleşik İnsanlar.

Sikhizm yaratan Büyük Nanak, bir kişinin bir insan ruhuna Tanrı'ya (Guru) bir insan ruhuna yol açması gerektiğini söyledi. Öğretilerin en önemli görevine uygulandı - insanlara dürüst, nazik, iyi, büyük bir görev duygusu ile dürüst olmalarını öğretmek.

Yeni bir din oluşumunun aşamasında Nanak Deva bu görevi kendisi üzerine attı. Punjabski'de "Öğrenci" - Egzersizin adını belirleyen "SIKH".

Nanak'ın halefi, organizasyonu yürüten Guru Amar DAS oldu, Guru Ram Das, Pencap'ta Amritsar şehrini inşa etmeye başladı. Merkezinde, ortada, adada altın bir tapınak olduğu, kutsal göletin Shirp'e kondu. İşte bir sonraki Guru'nun ikametgahıydı, Sih tarihinin en önemli olayları burada gerçekleşti.

Uzun yıllardır, San Guru miras kaldı ve sadece onuncu Guru, Gobind Singh de derinden saygı duyuyordu, hem de öğretilerin yaratıcısı, bu kuralı değiştirdi. Kalıtım sürecini kesti ve topluluğun gücünü - HALS. Zamanla, devletteki devlet, kendi yasaları, liderleri, ordusuna sahip olan burada yaratılmıştır.

Gobind Singh

XIX yüzyılın ortasına kadar. Güçlü ve müreffeh bir topluluktu, başarılı bir şekilde ülkelerin topraklarına saldırılarını başarıyla yansıtan.

Sikhi'nin ilk büyük lezyonları sömürgecilerden muzdaripti. İngilizler, savaşlarda önemli zaferlerle iki kez kazandı, kolonilerini Hindistan'a ve Pakistan'a ayırdı, azaldı, ancak Müslümanlar ile Synkhami arasında çatışmayı kesmedi. Özgürlüğü mücadelesinde, toplum 1984'te açık bir çatışmada geçen yetkililerin hoşnutsuzluğuna neden oldu.

Hindistan Başbakanı, Syncs Kalesi olan Amritsar'daki Altın Tapınağa asker gönderdi. İntikam Yasası - Gandhi'nin kendi beden korumaları-senkronizasyonun indirlünün cinayeti - her iki taraftaki insanların yeni pogromlarına ve ölümüne neden oldu.

İndira Gandhi

Kanlı tarihe rağmen, şimdi Sihler en barışçıl insanlardan biri. Bu dini topluluğun üyeleri kamu görevine sahiptir. Ülkenin hükümetinde ve ordusundalar. Ancak uzun süredir devam eden geleneklere uygun olarak, atalarının kampanyalarda para ve belge sakladığı küçük, zaten sembolik hançerler, türbanlar giyerler ve geleceğe iyimserlikle bakarlar.

Yerleşim ve nüfus

Hindistan'daki Sihler, bazı gruplar ülkenin diğer bölgelerine yerleşmiş olsa da, hâlâ çoğunlukla Pencap eyaletinde yaşıyor. Son nüfus sayımına göre, 20 milyondan biraz fazla insan var.

Elbette, Sihler başka ülkelerde de yaşıyor: ABD, Kanada, Büyük Britanya. İşte Sihlerin en büyük etnik grupları: 400 ila 700 bin kişi. Hepsi Pencap'tan. Toplamda, dünyada 25 milyondan fazla var.

Sosyal yapı

Sihizm, insanların eşitsizliğini tanımayan bir dindir. Tapınakta olan da tam olarak budur. Ancak sınırlarının ötesinde, Sihler, kendilerini çevreleyen gerçekliği, yani Hindistan nüfusunun kast bölünmesini hesaba katmak zorunda kalıyorlar.

Sihler Jat etnik grubunun bir parçasıdır, bu kastın geçmişi eski zamanlara kadar uzanan bir kültüre sahiptir. Bugün bu grup Pencap'taki en müreffeh siyasi güçtür.

Özellikle eş seçiminde kast farklılığına saygı duyulur. Elbette Sihler tercih edilir. Bu insanların aileleri küçük ve güçlüdür: boşanmalar inanç tarafından yasaklanmıştır, çoğu evlilik tek eşlidir.

Pencap'ta yaşayan insanların yarısından biraz daha azının tarımsal üretimle uğraştığı Sihler, kırsal bir kast olarak kabul edilir. Çalışkanlıkları ve kendilerine olan titizlikleri sayesinde bu tür çiftçilerin sonucu diğer çiftliklerin veriminden 3 kat daha fazladır.

Öğretilerin temelleri

Yıllar boyunca, Büyük Guru tarafından yazılan dinin ana hükümleri pek değişmedi. Sadece takipçileri tarafından desteklendiler ve Sihlerin yaşamı için bir dizi kural oluşturdular.

İnananlar için aşağıdaki öğreti temelleri değişmezdir:

  • Tanrı birdir ve farklı dinlere mensup insanlar için aynıdır.
  • Tanrı dünyanın Yaratıcısıdır, O var olan her şeydir, tüm bilinç fikirleri, tüm duygulardır. Bir insanın bunu anlaması imkansızdır, sadece ona inanmanız gerekir.
  • Kişi dua ve meditasyon yoluyla Yaradan'a ibadet edebilir. Bu ritüeller ancak Tanrı'ya güçlü ve koşulsuz bir inançla gerçekleştirilebilir.
  • Kişi seçimlerinde her zaman özgürdür, her şeyi kendi takdirine göre yapmakta özgürdür. Ancak, sadece iyi ve özverili işler onu Tanrı'ya yaklaştırır.
  • Sihler için tüm insanlar, ırklar, milletlerden, dinler, toplumdaki pozisyonlardan bağımsız olarak eşittir: Tüm insanlar erkek kardeşlerdir. Sikhizm ayrıca bir erkek ve bir kadın arasındaki eşitliği de vaaz ediyor.

Sikhov'un dinine göre, insan ruhu her zaman var: bir süre insan vücudunda ve sonrasında somutlaştırıldı. ölüm yaratıcıya geri döner. Bu yüzden tekrar tekrar olabilir. Bu öğretimde hiçbir cennet ve cehennem yok, günah kavramı ve onun için ödül. Bu nedenle, Sikhi mesaj yapmaz, vites vermezler, günahlara ulaşmazlar - tüm bu ruhun ömrünü etkilemez.

Sikhov'un ana tapınakları Amritsar'daki altın tapınak ve ADI granth'ın kutsal kitabıdır.

SICKHOV'un Kutsal Kitabı [103)

XVII yüzyılın başında, altın bir tapınağın yapımını tamamlamış (kar-beyaz duvarlar ve altın kaplama çatı ile), Guru Arjun hazırlanmaya başladı dualar koleksiyonu.

Hymns ile toplanan ve tedavi edilen şairler ve ARJUNA tarafından yazılmış vaaz veren şairler birlikte çalıştı. Hint Bhakt (Teoloji) - Hindular ve Müslümanların şiirleri eklendi. Kitabın "ADI Granth" olarak adlandırıldı ve Altın Tapınağı sunağında depolama için belirlendi.

Sonraki yıllarda, Kutsal Kutsal Kutsal Yazılar, bir sonraki gurunun marşlarıyla dolduruldu. Sikhov'un son gurusu olan Gobind Singh'in son gurusu, reformlarını tutan, halefi ile ADI granth'ı açıkladı, yani "Ebedi Guru". Tüm inananlar, öğretmenleri olarak saygısını ve saygısını gösterirler.

Hymns, önyargıları ve batıl inançları reddedilen insanların eşitliğini ilan eder. 3384 ayet içerir. Dua sırasında, ilahiler müziğe yapılır.

Ahlaki normları

Sikhizm Dünyada yaşayan insanlar için sevgidir.

Sih, iyi bir insan olmalı, sevgiyi, inancını, özgürlüğüyle ilerlemek, başkalarının özgürlüğüne saygı duyması,. Fayda için doğru işleri yapmak imkansızdır, Tanrı sadece içten iyi davranırlar.

Tanrı'ya olan inanç, Sikhov tarafından yaratılan dünyanın doğruluğunda, sınırsızdır. Yaratıcının hepsini eşit ve özgür yarattı, bu, inancına göre her zaman takip etmelidir. İnsanları manipüle etmek imkansız, bir şeyi zorlamak imkansızdır - bu herkesin tomurcuklanan özgürlüğünün ihlalidir.

Sikhi Hindistan 5 kusurları kınadı ve 5 avantajı kınadı:

egoizm, başkasının özgürlüğünün bastırılması;

Başkasının iradesinin önündeki başvurular;

açgözlülük;

Öfke;

şehvet.

Vices ) Avantajları
şefkat;

Aşk;

Dürüstlük;

alçakgönüllülük;

ılımlılığı.

Ritüeller

Sikhi, öğretmenleri tarafından Sikhism'e yapılan ritüeller tarafından dikkatlice yapılır.

Ortak Dua

Sih kültüründe özel bir yer ortak bir duayı kaplar. Büyük Guru Nanaku kurallarına göre dua etmek, herhangi bir hasta gerçekleştirebilir. Bu gelenek, güç için başvuruda bulunan toplumdaki rahiplerin görünümünü önlemeye yöneldi.

Bu arada, bu ritüel bir kadını gerçekleştirmesine izin verilir, çünkü eşitlik kastın tüm üyelerine uygulanır. İbadet sırasında, hymns (Kirtan) veya vaaz (Ardas) ile bir okuma olabilir.

Hindistan'da Sikhi

Sabah (şafakta) Tapınakta eklem duası, çoğu azizden biridir ve SIKH dini. Sakin bir gece için Tanrı sayesinde, yeni bir günün selamlanması ve yaratıcının yaklaşmakta olan işleri korusun için talep edilmesi, Erken Kirtan döneminde meydana gelir, bu da "yüceltme" anlamına gelir.

Dua sırasında, ADI Granth'un Kutsal Kitabının ilk ilahileri okunur, ardından "Kutsal Gıda" ("Karah Prasad") dağıtılır.

Bakanlığın genel duasından sonra, tapınak durmuyor. Genellikle, planlanan günde 5 tam ibadet için planlanmıştır (Sikhizm'deki 5 sayısı kutsaldır). En az bir dua vaaz içerir.

Meditasyon

Sikhi'nin ruhunda huzur ve pasifikasyon kazanmak için geleneksel Sih müzik dinler ve gerçekleştirir. Öğrenciler meditatif bir durumda yürütüldüğünde yedi shabad, klasik olarak kabul edilir. Gerçeklikten, şarkıların ritmine düşüyorlar.

Toplulukta başlamanın özellikleri

, her Sikha'nın hayatındaki ana dini tören, elbette, Sikhism'e ("Pakhul") bağlılığıdır.

Gençlere ulaşan ve yaklaşmakta olan adımları takdir edebilen kızlar ve erkekler, ebeveynlerin, akrabaların, arkadaşların ve diğer topluluk üyelerinin varlığında ciddi bir prosedüre katıldığı tapınağa davet edilir. Bu adımın bilinç ve sorumluluğu koşulsuz olmalıdır.

Özellikle Sih ebeveynlerinin çocukları topluma giriyor, aynı zamanda Sih Guru'nun iradesinde diğer dinlerin temsilcileri de katılabilir. törende. Uygulamada, Neredeyse hiç olmuyor, çünkü SIKH topluluğu kapalı bir kast yapısına zaman içinde oldu.

Tören, toplumun oluşumunu ("Hals") onaylayan onuncu Guru Gobind Singh tarafından tanıtıldı. Şimdiye kadar, tıpkı guru taahhüt ettiği gibi tutulur.

Başlatma prosedürünü getirmek için en saygın insanlardan onursal topluluk temsilcilerini seçti.5 olmalı! Onlar, adanmış, ayin için buna göre hazırlanmalıdır (dualar, ablest, temiz kıyafetler).

Kutsal Kitaptan önce ADI Granth, gençler yaşam ilkelerini Hals'deki ilkelerini açıklar ve bunları takip etmeye razı olmalarını isteyin. Bundan sonra, duayı okumaya başlarlar ve 5 adedi, Golden Tapınağından ve tatlılardan su birikintisine alınan sudan kutsal bir içecek hazırlıyorlar. İçecek bir kılıç gemisinde karıştırılır.

Doğrudan, her bir saygıdeğer, öne çıkan her birimle ve 5 kata neden olur:

  • , bardaktan bir içki içmek;
  • Namaz oku;
  • Yüze ve gözlere su sıçramalarına;
  • kafayı yıkadı.
  • (167]

    , ayinden sonra adanmış, topluluğun bir üyesinin tüm hakları tarafından alındıktan sonra, yani dualarda yürüyebilirler, Tapınakları ziyaret edin, evlenin ve ortak ihtiyaçlar için onuncu geliri kesin.

    Sikhizm, herhangi bir nedenle toplumdan düşenlerin yeniden başlatılması olasılığını sağlar. Bu, itfa gerektiriyorsa, tekrar tedaviden sonra HALS'de kabul edilir.

    Sikhi'nin isim, evlilik ve mezarın adlarının

    adlarının isimlerinin, öğretilerinin yaratılmasından bu yana, aile yaşamını varlıklarının temeli olarak kullandığından beri. Gündelik İşler'in Tanrı ve Vicdani Yerine Getirilmesi İlk Büyük Guru öğretildi.

    inançların ve Hindistan halkının varlığının basitliği, herhangi bir özel ritüel için sağlamadı. Ancak, dünyada yaşayan, dünyada yaşayan ritüellerin varlığı, hayatın en önemli anlarıyla düzenlenen, üçüncü Guru Amar Das Singha'yı Sikhizm'deki bazı törenlerin tanıtımına itti.

    Bir çocuğun doğumunda, hemen bir damla balın ucundan bir bebeğin ucundaki bir bebeğin ucundan bir bebeğin ağzında, gelecekte tatlı bir yaşamını öngören bir ritüel yapılır. Birkaç gün sonra yenidoğanın töreni yapılır. Topluluğun varlığındaki tapınakta, rastgele kutsal kitap açıldığında ciddi bir dua tutulur ve ilk kelimenin ilk harfi isim seçimine başlar.

    İsimler Törendeki tüm bu teklifleri sunar, Hindu, Avrupa, Müslüman - herkes olabilir. Ebeveynler için seçim. Çocukların isimleri bilinmektedir, onlar tüm Sikh'ler ile aynıdır. Rite şimdiki şeyleri tedavi ettikten sonra.

    Hindistan'daki Sikhi, 1909'da Sikhsky'de işlenen yasallaştırılmış evliliklerin dediği, 1909'da özel bir hukukun kabul edilmesini sağladı. Yasaya göre, akrabalar evliliklere girmez, matemakiler geline gönderilecektir. Tüm kınaycılar saygılı ve tedavi ile karşılanır ve teklifin kabul edilmesi durumunda, damat tuzlu ve hançer ("KIRP") hediye olarak gönderilir. Gelin için verilen verilmez.

    Belirlenen günde, topluluk üyeleri tapınakta toplanır ve gençlerin yeni yaşamdaki sorumlulukları hakkında Guru Ram Das tarafından bestelenen bir dua ve özel bir düğün ilahisini okurlar. Gelin, seçilen kişinin eşarbını tutarak, ilahilerin okunduğu Adi Granth kitabının etrafında onu takip eder. Tedaviden sonra genç kadın kocasının evine gider.

    Sih gelenekleri dul bir kadının yeniden evlenmesine izin verir. Büyük gurular, Hinduların dulların kendi kendilerini yakması uygulamasını onaylamadılar.

    Daha önce, bir Sih'in yatakta ölümü kabul edilemez sayılıyordu. Layık, savaşta hayatın sadece sonuydu. Bugün mümkünse tüm akrabalar ölen kişinin başucunda toplanıyor. Sihizm'de ağlamak, ağıtlar, pişmanlıklar, diğer duygular yasaktır. İnsanlar Yaradan'a giden ama dünyaya dönecek olan sevgili bir kişinin ruhu için dua eder.

    Ölen kişinin cesedi yakılır, yerleşim yerinden uzak bir yerde, bir su deposunun kıyısında yakmak için bir yer hazırlanır. Geçit törenine dualar ve ardından bir anma yemeği eşlik ediyor. Sihler anıt dikmezler, ölen kişinin ruhunun yeniden doğuşuna inanırlar.

    Görünüm

    Dinin temellerine ek olarak, guru ayrıca takipçilerinin nasıl görünmesi gerektiğini de belirledi. Şimdiye kadar, Sihler açıkça diğer insanlardan ayırt edilebilir.

    ​​​​

    Büyük Guru'nun öğretilerine göre, bir Sih “5 K” olarak adlandırılan eşyaları taşımalıdır:

    • Kesh - altında asla kesilmemiş saçların çıkarılmadığı 6 metrelik bir sarık. Sakal da içe çekilir, ikiye bölünür ve uçları başın arkasından bağlanır. Öğretinin bazı genç takipçileri şimdi bu bir zamanlar katı kuraldan ayrılıyor - saçlarını kesiyor ve düzgün sakallar takıyorlar.
    • Kangha - saç bakımı için tasarlanmış ve aynı zamanda düzeltmek için kullanılan bir tarak.
    • Kirpan - Sih'in onsuz evden çıkmadığı bir hançer. Silah, dış giysilerin kıvrımlarında veya bir türbanda gizlenir. Önceleri özgürlüğü korumak gerekliydi, bugün daha çok bir sembol. Sih kadınları da hançer taşır.
    • Kara, yetenekli savaşçılar için bir silah olarak kullanılan bir bileziktir. Bugün gençler, güçlü çelik bilezikleri gümüş ve altın takılarla değiştiriyor.
    • Kachla - uzun şort.

    Bugün Sihler, on öğretmenlerinin tüm ilkelerini izleyerek inançlarını kutsal bir şekilde taşımaya devam ediyor. Ana tapınak olan Altın Tapınak, bu nesnenin mimari bir anıt olduğu herhangi bir Hintli sakin veya turist tarafından ziyaret edilebilir.

    Sihler hakkında video

    Sıradan Hindistan: Sihler belgeseli:

    .